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鼻煙壺就是盛鼻煙的容器。小可手握，便於攜帶。鼻煙17世紀前期在歐洲開始流行，後期傳入中國。中國最初並無特製容器，後由宮內養心殿造辦處特製鼻煙壺。康熙年間清宮造辦處製造的玻璃、銅胎畫琺瑯等各種鼻煙壺，開闢了一項工藝美術的新門類。 清宮造辦處經常做鼻煙壺的作坊有玻璃廠、琺瑯作、玉作、牙雕作和鑲嵌作；壺蓋、勺由鍍金作或牙雕作配製。咸豐、同治以後，民間作坊的產品大量出現，造型較單調，裝飾圖案中出現歷史人物、戲劇情節、市井風俗等題材。而在眾多鼻煙壺當中，最具有神秘感的就是“古月軒”鼻煙壺。 ■古月軒煙壺 查「古月軒煙壺」，本來有銅胎、瓷胎和料胎三種。銅、瓷姑且不論，其料胎是用不透明的玻璃地，敷以琺瑯釉和琺瑯彩，使人看起來，異常美觀，所以歷來人們爭相把它視為珍寶。 ■“古月軒”名稱的由來 鼻煙壺協會會員董重裡先生介紹，根據中國台灣“故宮”出版的《故宮鼻煙壺》一書所述內容，“古月軒”三字其實是當時雍正、乾隆二朝的內務府主事海望的得意之作。 雍正朝琺瑯彩器已經出現，並屬官窯製品，而雍正帝卻沒有想好此類琺瑯彩器如何命名落款，於是就將落款之事交給了當時的內務府主事海望辦理。琺瑯彩本身燒製就已難度極大，稍有不慎就會自然炸裂，一個帶著官窯款的物件在皇上手中把玩的時候自然出現裂紋，自然讓人感到十分尷尬，就是皇帝想發火也無從下手，所以雍正帝才想另起一名，代替官窯款。 此款既要體現皇家氣派，又要表現器物之美，雖然此事不是一件難事，但是也極為傷腦筋，所以才將命名落款之事交與內務府主事海望。而“古月軒”正是海望在圓明園之中觀月賞景之時的奇思妙想，不過也有一些學者發現“古月軒”其實是海望一語雙關，“古月”是海望巧妙地將自己名字寄於其中。 ■“古月軒”鼻煙壺的價值 “古月軒”鼻煙壺，其樣式、畫工、選材等方面凝聚了中華民族各種工藝的精華。不僅精於繪畫，而且也很注重題句。 “古月軒”鼻煙壺的稀缺性和極高的藝術造詣，使得清代後期社會上仿製“古月軒”彩繪鼻煙壺之風越演越烈。 2000年5月天津藍天國際拍賣行有限公司主持的天津文物公司春季展銷會上，一件清乾隆年間古月軒玻璃胎畫琺瑯鼻煙壺以242萬元的天價拍賣成交，改寫了當時內地鼻煙壺拍賣紀錄。不過有關專家表示，由於歷史的因素，在內地的古董收藏市場，“古月軒”鼻煙壺珍品稀少，但是贗品眾多，給投資者造成一種錯覺。所以建議投資者，先了解再下手，以此來指導自己的投資。 ■古月軒料煙壺的特徵 凡古月軒一定是堆料款（字銘用琺瑯彩書寫，燒成後凸起）。此外，一定要敷琺瑯釉和琺瑯彩。清代的玻璃料中，有料胎琺瑯彩，即把琺瑯彩釉繪在玻璃上焙燒而成。清代的料胎畫琺瑯，是乾隆時的特產，多小扁圓形，通體彩繪不同的花卉圖案，有些加書吉語文字，但很少畫山水人物。花卉圖案以纖細繁複為上品，色彩要鮮潤有層次，切勿有刮損或剝落的痕跡。乾隆年制者有四字款識，用藍料書仿宋槧體，十分工整，仿品難以達致。 一般人判定「古月軒」料壺，只根據款識來決定，以為凡是堆料款，即是「古月軒」。這種不合邏輯的判斷，在論理學昌明的今天，已無辨駁的價值。總之，凡是「古月軒」器，都為琺瑯釉和琺瑯彩，其它均無所關。此係作者用化學方法分析「古月軒」碎器質地、釉汁和彩色之所得，並非無據之談。至於《勇盧閒詰》所講:「古月軒山之地為「車渠山，係以其白色相似。」這種講法，畢竟沒有考察「車渠」為何物，由何種原質構成，它能否作「地」，除煙壺外，尚有何物以「車渠」為「地」。古人對於科學不熟，判斷常有此失，固不足怪。 ■古月軒料煙壺的鼎盛期 以琺瑯為柚、為彩，自康熙朝時即有製作，所以「古月軒」料煙壺，在康、雍兩代均有，只是不如乾隆朝的產量多，所以談到古月軒，必稱「乾隆」。其款字，雖有「古月軒」與「乾隆年制」及「大清年制」等數種，但是以題「乾隆年制」器為最精。料質煙壺，除西洋製造外，中國料壺以套料和「古月軒」為最佳。其製造之精，雕畫之巧，足為千古絕品，並非僅著名於康、雍、乾一時。 嘉道料煙壺，以舊器為上嘉慶、道光朝以後的料煙壺，雖然仍在繼續燒造，但是天下多事，皇帝無暇享樂，僅能法祖承先，然而畢竟由於工藝和原料遠不如前，所以料壺名器不多見，而且新制料壺有燒煙和變味二種毛病。而老胚舊料，不但不燒煙，且不變味，所以嘉慶、道光朝以後，世俗以舊器為上選。雖有新器，亦視同蔽履。這也是料器新產品極少的一個重要的原所在。 夏更起：“古月軒”僅僅是部分玻璃胎畫琺瑯器上的銘文，把它當作工藝名稱是不准確的。在民間、一些博物館和專家的文章中，多用“古月軒”來指代玻璃胎畫琺瑯的工藝，甚至認為“古月軒”是內廷之殿名，是官款，這些都是誤會。理由有三：其一，所有造辦處的製造檔中並沒有“古月軒”之名出現；其二，長春園東南角“建園”（始建於乾隆十年）的後殿名為“古月軒”，建築等級不高，不可能用它作齋堂款；其三，目前所見的“古月軒”款器有煙壺、瓶、水盛等，工藝水平也參差不齊，銘文字體多種多樣，絕非出自一時、一人之手，與官造器的釉質、色彩、畫工也有一定差距，可以排除“古月軒”款玻璃胎畫琺瑯是官造器的可能。總之，“古月軒”款器應為民間作坊所造，其始造時間應是嘉慶朝或再晚一些，即宮廷停造之後，其工藝是由宮廷傳至民間。
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