故宮權威專家夏更起談鼻煙壺的歷史與價值

分類：珍貴的鼻煙壺 古月軒 料胎畫琺瑯
2008/09/09

夏更起北京故宮博物院保管部工藝組副研究員 採訪時間：2004年2月24日 採訪地點：北京故宮博物院南三所 夏更起，中國鼻煙壺研究領域的權威專家，其主編的《故宮鼻煙壺精粹》一書是是國內介紹鼻煙壺最為全面的專著之一，其有關鼻煙壺的歷史起源及分類研究的理論被眾多後來研究者引用。 《藝術市場》將從2004年第5期開始連續推出《鼻煙壺市場系列調查》專題，特邀夏更起先生作為專題指導。藉此機會，記者就鼻煙壺的歷史與市場價值等問題對夏更起先生進行了獨家專訪。 為鼻煙壺驗明“正身”——闡明其起源地及產生年代 記者：夏老師，您是如何開始鼻煙壺的專題研究的？ 夏更起：準確的說是1981年。故宮之前並沒有鼻煙壺的專項研究，所藏鼻煙壺都是按質地劃分到各個組，各個類別的鼻煙壺的研究分別由各組專家進行。直到1981年，中國鼻煙壺協會成立，故宮派耿寶昌、李久芳和我三人參加，藉此契機，我決定將鼻煙壺作為一個單獨的門類進行研究。 記者：哪些是您當時決定研究的重點？ 夏更起：當時有兩個大的問題需要我們去解答，一個是鼻煙壺的起源，另一個是鼻煙壺的分類、官造與民造的區別等。 記者：有關鼻煙壺的起源眾說紛紜，既有外來說，也有不同時代的本源說，對此您如何看呢？ 夏更起：過去有關鼻煙壺起源的說法很多，但是沒有一種說法是經過詳細考證的，沒有文獻依據，也缺乏實例。首先談談外來說，雖然說吸聞鼻煙的習俗和鼻煙壺的部分工藝（比如琺瑯工藝）是從西方傳入中國，但是鼻煙壺作為一種器物本身是中國本土創燒無疑，有文獻及實物為證。最初西歐流行吸鼻煙的時候使用的是鼻煙盒等容器，歐洲開始做鼻煙壺比中國晚了一個世紀左右，且數量非常少。從目前可見的實物中，歐洲最早的鼻煙壺大致產生於乾隆晚期，我個人僅在香港的一家拍賣行見過一件18世紀的銅胎嵌玻璃鼻煙壺。 記者：本源說中關於創燒年代往往也莫衷一是，有明末期說，也有清順治說，還有清康熙說等等，經過您多年的研究，您認為哪種說法才是準確的呢？ 夏更起：可以這麼說，目前市場上見到的所有書寫明代款及順治款的鼻煙壺都是非本朝燒造的作品，大多為民國造，也有少量的屬於清晚期燒造，前兩種說法並沒有文獻記載的有力支撐，並且因為這些書寫早期年款（明末款或順治款）的鼻煙壺多為陶瓷鼻煙壺，包括耿寶昌在內的陶瓷專家觀看後都作了否定意見。我之所以同意康熙說，除了具有相關文獻記載，還包括現存故宮的十數件康熙年款的畫琺瑯煙壺作為可信依據（康熙瓷胎煙壺沒有書寫款），產生年代為康熙中後期。 哪幾類鼻煙壺最具收藏和投資價值 記者：了解了鼻煙壺的起源之後，請您談談關於鼻煙壺的分類，在您當年《清宮鼻煙壺精粹》一書中把鼻煙壺分為金屬胎琺瑯鼻煙壺、玻璃鼻煙壺、玻璃胎畫琺瑯鼻煙壺、玉石鼻煙壺、瓷鼻煙壺、牙角竹木鼻煙壺、漆鼻煙壺、內畫鼻煙壺等八類，今天回過頭來看有哪些內容是需要補充的呢？ 夏更起：總體來說，當時的分類涵蓋面比較廣，基本上已經包括了所有鼻煙壺的品種，需要補充的就是把匏類（即葫蘆器）鼻煙壺從牙角竹木鼻煙壺中細分出來，因為其製作工藝與竹木牙角的雕刻工藝有很大的差別。其次就是增加鑲嵌類鼻煙壺，這類煙壺由於傳世品比較少，所以往往容易被忽略。 記者：依據您的觀點，鼻煙壺可以分為十個大的類別，有沒有可能有漏掉其他工藝所製鼻煙壺的可能，比如數量較少的紫砂鼻煙壺可以劃歸為哪個類別呢？ 夏更起：紫砂鼻煙壺可以歸入瓷鼻煙壺這一大類中，其實我所劃分的每大類都可以往下劃分很多小類，比如玻璃鼻煙壺就可以劃分為單色玻璃煙壺、攪玻璃煙壺、金星玻璃煙壺、灑金星玻璃煙壺、套玻璃煙壺、磨花刻花玻璃煙壺等小類。 記者：從傳世量看，哪幾類鼻煙壺的數量最多？哪幾類精品的鼻煙壺較多？ 夏更起：總的說來，數量最多的應該是玻璃類和陶瓷類兩類鼻煙壺。精品鼻煙壺中，銅胎畫琺瑯類、玻璃胎畫琺瑯類、瓷胎粉彩類的鼻煙壺較為常見，論價值首推玻璃胎畫琺瑯鼻煙壺，其次是銅胎畫琺瑯鼻煙壺。玉石類鼻煙壺中雕刻精美的部分也屬於高檔次的精品。 記者：除了上述四類，其他類別中有無精品存在？ 夏更起：有，但是數量不多，比如說玻璃煙壺中乾隆時期造的套玻璃煙壺、帶年款的象牙雕鼻煙壺等，都可以劃歸為精品的行列，市場價值亦很高。 鼻煙壺收藏中的未解之謎及認識誤區 記者：在眾多畫琺瑯鼻煙壺傳世品中，為何唯獨缺少瓷胎畫琺瑯的鼻煙壺呢？按說所有畫琺瑯煙壺中，應該數玻璃胎畫琺瑯的工藝最難（因為玻璃與琺瑯釉的熔點接近），即便如此，我們仍然可以看到相關的傳世品。瓷胎畫琺瑯煙壺在製作工藝上有無障礙？ 夏更起：你問的這個問題可以說是一個未解之謎，從製作工藝上來講，瓷胎畫琺瑯鼻煙壺並沒有任何障礙，但是直到現在為止，我還沒有見到過任何一件傳世瓷胎畫琺瑯鼻煙壺，包括耿寶昌等專家也都沒有見過。我查閱清宮內務府造辦處的檔案也沒有相關的瓷胎畫琺瑯煙壺的製作紀錄，地方上的檔案更少（北京、廣東兩地），也沒有相關製作的記載。這裡面還涉及到一個問題，就是很多人將粉彩誤當成琺瑯彩，包括將廣彩（廣東當地的粉彩瓷器，區別於景德鎮產的粉彩）誤當琺瑯彩的情況。前不久聽說遼寧撫順有兩件琺瑯彩瓷鼻煙壺，我還沒有見到實物，不便輕易下結論。可以這麼說，一旦出現了傳世的瓷胎畫琺瑯彩鼻煙壺，將價值連城。 記者：包括拍賣圖錄在內，今天的各種有關鼻煙壺的書籍資料中，很多名稱都存在不統一的地方，比如涅白地琺瑯彩、白料彩繪都是指白玻璃胎畫琺瑯，對此您如何看呢？ 夏更起：這種不統一其實就是一種不規範，我們應該使用標準的名稱來命名，這樣也便於初學者認識鼻煙壺。比如說玻璃胎，英文名Glass，這是唯一的規範名稱。類似你說的例子還有把黃玻璃叫做黃料、雞油黃料，等等。國內的鼻煙壺研究起步要晚於國外，名稱規範化最終也是為了國內的研究能與國際接軌從而使水平得到進一步提高。 記者：在台北故宮博物院出版的一本鼻煙壺專著中，將古月軒鼻煙壺作為玻璃料胎煙壺中的一個小類劃分，其中有這麼一個定義，“乾隆朝玻璃胎畫琺瑯鼻煙壺傳世的較多，即是俗稱的‘古月軒’”，對這個提法您又是怎麼看呢？ 夏更起：“古月軒”僅僅是部分玻璃胎畫琺瑯器上的銘文，把它當作工藝名稱是不准確的。在民間、一些博物館和專家的文章中，多用“古月軒”來指代玻璃胎畫琺瑯的工藝，甚至認為“古月軒”是內廷之殿名，是官款，這些都是誤會。理由有三：其一，所有造辦處的製造檔中並沒有“古月軒”之名出現；其二，長春園東南角“建園”（始建於乾隆十年）的後殿名為“古月軒”，建築等級不高，不可能用它作齋堂款；其三，目前所見的“古月軒”款器有煙壺、瓶、水盛等，工藝水平也參差不齊，銘文字體多種多樣，絕非出自一時、一人之手，與官造器的釉質、色彩、畫工也有一定差距，可以排除“古月軒”款玻璃胎畫琺瑯是官造器的可能。總之，“古月軒”款器應為民間作坊所造，其始造時間應是嘉慶朝或再晚一些，即宮廷停造之後，其工藝是由宮廷傳至民間。 [壺圖堂鼻煙壺藝研]

古月軒玻璃胎畫琺瑯鼻煙壺 料胎法瑯

分類：珍貴的鼻煙壺 古月軒 料胎畫琺瑯
2008/09/09

鼻煙壺就是盛鼻煙的容器。小可手握，便於攜帶。鼻煙17世紀前期在歐洲開始流行，後期傳入中國。中國最初並無特製容器，後由宮內養心殿造辦處特製鼻煙壺。康熙年間清宮造辦處製造的玻璃、銅胎畫琺瑯等各種鼻煙壺，開闢了一項工藝美術的新門類。 清宮造辦處經常做鼻煙壺的作坊有玻璃廠、琺瑯作、玉作、牙雕作和鑲嵌作；壺蓋、勺由鍍金作或牙雕作配製。咸豐、同治以後，民間作坊的產品大量出現，造型較單調，裝飾圖案中出現歷史人物、戲劇情節、市井風俗等題材。而在眾多鼻煙壺當中，最具有神秘感的就是“古月軒”鼻煙壺。 ■古月軒煙壺 查「古月軒煙壺」，本來有銅胎、瓷胎和料胎三種。銅、瓷姑且不論，其料胎是用不透明的玻璃地，敷以琺瑯釉和琺瑯彩，使人看起來，異常美觀，所以歷來人們爭相把它視為珍寶。 ■“古月軒”名稱的由來 鼻煙壺協會會員董重裡先生介紹，根據中國台灣“故宮”出版的《故宮鼻煙壺》一書所述內容，“古月軒”三字其實是當時雍正、乾隆二朝的內務府主事海望的得意之作。 雍正朝琺瑯彩器已經出現，並屬官窯製品，而雍正帝卻沒有想好此類琺瑯彩器如何命名落款，於是就將落款之事交給了當時的內務府主事海望辦理。琺瑯彩本身燒製就已難度極大，稍有不慎就會自然炸裂，一個帶著官窯款的物件在皇上手中把玩的時候自然出現裂紋，自然讓人感到十分尷尬，就是皇帝想發火也無從下手，所以雍正帝才想另起一名，代替官窯款。 此款既要體現皇家氣派，又要表現器物之美，雖然此事不是一件難事，但是也極為傷腦筋，所以才將命名落款之事交與內務府主事海望。而“古月軒”正是海望在圓明園之中觀月賞景之時的奇思妙想，不過也有一些學者發現“古月軒”其實是海望一語雙關，“古月”是海望巧妙地將自己名字寄於其中。 ■“古月軒”鼻煙壺的價值 “古月軒”鼻煙壺，其樣式、畫工、選材等方面凝聚了中華民族各種工藝的精華。不僅精於繪畫，而且也很注重題句。 “古月軒”鼻煙壺的稀缺性和極高的藝術造詣，使得清代後期社會上仿製“古月軒”彩繪鼻煙壺之風越演越烈。 2000年5月天津藍天國際拍賣行有限公司主持的天津文物公司春季展銷會上，一件清乾隆年間古月軒玻璃胎畫琺瑯鼻煙壺以242萬元的天價拍賣成交，改寫了當時內地鼻煙壺拍賣紀錄。不過有關專家表示，由於歷史的因素，在內地的古董收藏市場，“古月軒”鼻煙壺珍品稀少，但是贗品眾多，給投資者造成一種錯覺。所以建議投資者，先了解再下手，以此來指導自己的投資。 ■古月軒料煙壺的特徵 凡古月軒一定是堆料款（字銘用琺瑯彩書寫，燒成後凸起）。此外，一定要敷琺瑯釉和琺瑯彩。清代的玻璃料中，有料胎琺瑯彩，即把琺瑯彩釉繪在玻璃上焙燒而成。清代的料胎畫琺瑯，是乾隆時的特產，多小扁圓形，通體彩繪不同的花卉圖案，有些加書吉語文字，但很少畫山水人物。花卉圖案以纖細繁複為上品，色彩要鮮潤有層次，切勿有刮損或剝落的痕跡。乾隆年制者有四字款識，用藍料書仿宋槧體，十分工整，仿品難以達致。 一般人判定「古月軒」料壺，只根據款識來決定，以為凡是堆料款，即是「古月軒」。這種不合邏輯的判斷，在論理學昌明的今天，已無辨駁的價值。總之，凡是「古月軒」器，都為琺瑯釉和琺瑯彩，其它均無所關。此係作者用化學方法分析「古月軒」碎器質地、釉汁和彩色之所得，並非無據之談。至於《勇盧閒詰》所講:「古月軒山之地為「車渠山，係以其白色相似。」這種講法，畢竟沒有考察「車渠」為何物，由何種原質構成，它能否作「地」，除煙壺外，尚有何物以「車渠」為「地」。古人對於科學不熟，判斷常有此失，固不足怪。 ■古月軒料煙壺的鼎盛期 以琺瑯為柚、為彩，自康熙朝時即有製作，所以「古月軒」料煙壺，在康、雍兩代均有，只是不如乾隆朝的產量多，所以談到古月軒，必稱「乾隆」。其款字，雖有「古月軒」與「乾隆年制」及「大清年制」等數種，但是以題「乾隆年制」器為最精。料質煙壺，除西洋製造外，中國料壺以套料和「古月軒」為最佳。其製造之精，雕畫之巧，足為千古絕品，並非僅著名於康、雍、乾一時。 嘉道料煙壺，以舊器為上嘉慶、道光朝以後的料煙壺，雖然仍在繼續燒造，但是天下多事，皇帝無暇享樂，僅能法祖承先，然而畢竟由於工藝和原料遠不如前，所以料壺名器不多見，而且新制料壺有燒煙和變味二種毛病。而老胚舊料，不但不燒煙，且不變味，所以嘉慶、道光朝以後，世俗以舊器為上選。雖有新器，亦視同蔽履。這也是料器新產品極少的一個重要的原所在。 夏更起：“古月軒”僅僅是部分玻璃胎畫琺瑯器上的銘文，把它當作工藝名稱是不准確的。在民間、一些博物館和專家的文章中，多用“古月軒”來指代玻璃胎畫琺瑯的工藝，甚至認為“古月軒”是內廷之殿名，是官款，這些都是誤會。理由有三：其一，所有造辦處的製造檔中並沒有“古月軒”之名出現；其二，長春園東南角“建園”（始建於乾隆十年）的後殿名為“古月軒”，建築等級不高，不可能用它作齋堂款；其三，目前所見的“古月軒”款器有煙壺、瓶、水盛等，工藝水平也參差不齊，銘文字體多種多樣，絕非出自一時、一人之手，與官造器的釉質、色彩、畫工也有一定差距，可以排除“古月軒”款玻璃胎畫琺瑯是官造器的可能。總之，“古月軒”款器應為民間作坊所造，其始造時間應是嘉慶朝或再晚一些，即宮廷停造之後，其工藝是由宮廷傳至民間。

料胎琺瑯彩 鼻煙壺 眾收藏家的最愛

分類：珍貴的鼻煙壺 古月軒 料胎畫琺瑯


琺瑯料是研磨得極細的玻璃料的混合物，要在未燒窯之前施加上料壺。玻璃的熔點比琺瑯彩低，要將琺瑯裝飾熔貼在玻璃壺器上表　需要極豐富的經驗和技巧。溫度太低，琺瑯紋飾無法熔貼，溫度過高，不但玻璃壺熱熔變型，顏色也會燒焦。要使得料胎琺瑯器紋飾極精美，圖案精細，顏色自然淡雅，是無數經驗累積的成果。從目前的拍賣市場來看，料胎琺瑯器的成交價無疑呈現出兩極分化的趨勢。北京翰海在2005年拍賣的一隻清乾隆禦制料胎琺瑯彩開光山水鼻煙壺，以352萬元人民幣成交，無疑是拍賣市場上成交價最高的料胎琺瑯器。未來料胎琺瑯鼻煙壺將是眾多收藏家追逐的首選

御製料胎畫琺瑯一路榮華鼻煙壺

清乾隆御製料胎畫琺瑯[一路榮華]鼻煙壺 是本次拍賣一大亮點。這件珍貴的鼻煙壺估價18萬至25萬美元，一亮相就有四五位買家相繼舉起競買牌，現場充滿了火藥味，幾位買家互不相讓，成交價一路飆升至27.36萬美元方才槌下有音，並一舉成為該專場成交價最高的拍品。據介紹，用琺瑯彩在玻璃胎上作畫是清中期御用匠師們的創新之作，難度極高。宮廷畫家和設計師做好設計圖案後先要呈交皇上批閱，待皇帝首肯後方能交內府琺瑯廠燒製。尤其在乾隆時期，國家昌盛繁榮，工藝上加入了不少創新元素。此鼻煙壺繪一對憩息池塘中的白鷺，旁邊的荷花有的含苞待放，有的豐茂盛開；鷺與“路”同音，荷花古名“芙蓉”，壺上繪圖寓意“一路榮華”，色彩亮麗，層次分明，拍得高價也在意料之中。[古月軒鼻煙壺]